廊坊1989年建市，是一座年轻城市。但是，它作为中国这片古老而广袤土地上的一个开化较早的区域，又有着灿烂悠久的地域历史和深厚的文化积淀。
      （一）
         
      廊坊地处华北平原中东部，远古时代是黄河和燕山河系流经的区域。境域土地肥沃，水量充沛，适宜人类生存。上世纪七十和八十年代，境内泃河两岸先后发现几处新石器时期遗址，证明至晚在六千年前这里就有人类繁衍生息。三皇五帝时代，虽无确切的文字记载，但凭借口传史料，我们知道中华民族的始祖轩辕黄帝曾驾临安次。这片永定河培植的沃野，古称安墟，是黄帝大战蚩尤的重要战场，黄帝的长子玄嚣就战死在这里。黄帝赢得了这场战争，在涿鹿（今属张家口）会盟，其都城距安次不过150公里。

    廊坊有文字记载的地域史，始于2800多年前的周代。从那时起到春秋战国时期，廊坊境域属燕国。秦始皇统一中国后，分属渔阳、广阳、巨鹿三郡。汉至隋代，州郡的废立极为频繁，境域的归属亦随之变动。到唐代，境域属蓟、幽、莫、瀛四州。五代后晋天福元年（公元936年）石敬瑭割让云燕十六州，境域划入契丹（辽）。北宋时期，宋辽对峙，境域南部属宋，北部为辽占据。南宋时期，境域属金国。到元代，境域先后属大都大兴府和中书省总管府。明代先后属北平府和京师顺天府。清代属直隶顺天府。

      （二）
         
      廊坊境内的县域设置，大都形成久远，除大厂为建国后的新设县外，其余各县均有千年的历史。汉高祖年间（公元前206年至公元前195年）设安次县、文安县、东平舒县（南北朝北魏时期改为平舒县，五代后周时期改为大城县）、方成县（东汉时改为方城县，隋代开皇年间改为固安县）。唐如意元年（公元629年）设武隆县（今永清、霸州地域，景云元年改为会昌县，天宝元年为永清县）。唐开元四年（公元716年）设三河县，辽会同元年（公元938年）设香河县，后周时期设霸州。

    廊坊地名的由来可追溯到一千多年前的五代时期。那时后晋兵部侍郎吕琦在安次故里修建一所豪华宅第，村民称之为“侍朗房”，后成为村名，略称“郎房”。十九世纪末，京山铁路在附近设站，站牌写成“廊房”，自此廊房作为城镇地名为外界所知，北京的前门大街至今保留着廊房胡同的名称。上世纪六十年代末，地区党政机关迁入廊坊，外来人口随之剧增，当时有人出于书写便利将廊房写作廊坊，得到广泛认同并为官方采用，廊坊遂作为法定地名沿用至今。

      （三）
      在有文字可考的几千年封建社会里，廊坊境域内建立过王朝封地、经历过著名战事、暴发过农民起义、承接过帝王“巡幸”，有诸多值得记载的历史事件。
      周至春秋战国，廊坊境域最初属蓟（今北京），是尧后人的封地，后并入姬姓诸候封地燕国。
      西汉时境域为燕王刘旦的封地，亦称燕国。刘旦因谋反自尽，燕国改为广阳郡。几年后，刘旦之子刘建授封广阳王，广阳郡改为广阳国。
      三国时曹奂授常道乡公，封地安次。曹奂后来继承帝位，他就是魏国的末代皇帝魏元帝。
      东汉时光武帝刘秀御架亲征，平定内乱，战于安次。
      五代时期后周皇帝柴荣（周世宗）同辽军战于永清一带，攻克益津关（今霸州），收复被石敬瑭割让的部分失地。
      宋辽对峙时期，霸州、文安一带为宋朝名将杨延昭镇守，双方战事不断。
      宋太宗雍熙年间，辽圣宗与萧太后率军南下，攻破固安、安次。
      北宋末年，金灭辽，霸州等廊坊境域先后为金占领。宋孝宗乾道六年，即金大定十年（公元1170年）金帝完颜雍巡猎霸州。
      南宋开禧年间，蒙古崛起，成吉思汗称帝。嘉定年间，蒙古军攻金，先后占领霸州、文安、固安等廊坊境域。
         
      明正德四年，文安人刘六、刘七遭宦官刘瑾诬陷，在文安、霸州一带发动农民起义，聚众十万余人，三次逼近京师。明廷惊恐，派重兵镇压。起义军转战大江南北，持续两年之久。

      清康熙三十八年（公元1699年），清帝康熙南巡，途经大城县。
      清康熙四十一年（公元1702年），清帝康熙巡视文安县。
      清乾隆三十二年、三十五年、三十八年（公元1767年、1770年、1773年），清帝乾隆三次巡视文安县，留诗五首。
         
      清光绪二十六年（公元1900年）五月，英国中将西摩尔率八国联军由天津出发进攻北京，在廊坊遭义和团和清军阻击，激战数日，联军被迫退回天津。这一战事，史称“廊坊大捷”。

      （四）
      廊坊境域物华天宝、人杰地灵，孕育出当朝宰相、兵马元帅、朝廷阁员、封疆大吏和文人学士等为数众多的历史名人。
         
      刘放（公元？——250年），三国时魏国方城（今固安）人，擅长谋略与文辞，为曹操赏识，曾在曹帐下做主簿记室，掌管机要。魏文帝时升为秘书令、中书监（魏晋时行宰相之权），授爵关内侯。魏明帝时晋爵西乡侯，后封方城侯。刘放深得王室信赖，魏三代皇帝的诏告大都出自其手。魏嘉平二年（公元250年）去世，谥号敬侯。

      张华（公元232——300年），魏晋时方城（今固安）人，曾任魏国佐著作朗，负责编篡国史。西晋初年，任中书令，加散骑常侍。晋武帝太康元年（公元280年），都督幽州，领安北将军。晋惠帝时，任中书监。永康元年（公元300年）被谋篡帝位的赵王司马伦杀害，时年68岁。张华是魏晋时期著名文人学士，藏书颇丰，著有《博物志》和《张司空集》传世。

      张弘策（公元456年——502年），南北朝时方城（今固安）人，梁武帝萧衍的好友。他的姪女是萧衍的皇后，三子张缵是萧衍的驸马。萧衍曾任齐朝雍州剌史，永元二年（公元500年）起兵反齐，命张弘策为辅国将军。次年，萧衍政克齐都建康（今南京市），命张弘策为卫尉卿。萧衍称帝后，加封张弘策为散骑常侍、洮阳县侯。梁天监元年（公元502年）张弘策死于前朝余党作乱，时年47岁，谥号闵侯。

    韩延微（公元882年——959年），辽幽州安次（今安次）人，早年为节度使刘守光幕僚，后被辽太祖耶律阿保机重用。他在军事、经济和民族关系方面多有建言，为阿保机采纳，深得辽帝赏识，遂任守政事令、崇文馆大学士，参与朝政决策。辽太祖天赞四年（公元925年）韩延微从征渤海，因军功升任左仆射。辽太宗时封鲁国公，辽世宗时任南国宰相。辽穆宗应历九年（公元959年）去世，追赠尚书令。

     吕端（公元935年——1000年），北宋幽州安次（今安次）人，后晋兵部侍朗吕琦之子，宋太祖时期历任定州同判、成都知府、蔡州知州、开封知县、大理少卿等职。宋太宗淳化四年（公元993年）他同寇凖相继升任参知政事。吕端多自省，很少议人之过，深为太宗看重，称“端小事糊涂，大事不糊涂”。宋太宗至道元年（公元995年）吕端官拜宰相。至道三年（公元997年）太宗病逝，宦官王继恩勾结内臣密谋另立太子。吕端临机制变，设计囚禁王继恩，平息内乱，亲迎太子赵恒即位，是为真宗。吕端在宋真宗时仍为宰相，钦命免上殿朝拜之礼。宋真宗咸平三年（公元1000年）吕端病逝，时年66岁。

      史天泽（公元1202年——1275年），元初永清人，因父兄战功为成吉思汗重用。元太祖成吉思汗二十年（公元1225年），史天泽任河北西路后马都元帅。在争夺真定（今正定县）和南下灭金的战事中，史天泽累积战功。元宪宗二年（公元1252年）史天泽受封卫州五城为属地，并出任河南经略使，河南大治。元世祖忽必烈中统二年（公元1261年）任中书右丞相。世祖至元三年（公元1262年）任辅国上将军、枢密副使，次年改任中书左丞相。至元十一年（1274年）史天泽率军伐宋，途中病重，弥留之际仍秦请世祖“天兵渡江，慎勿杀掠”。至元十二年（公元1275年）史天泽病逝，赠太尉，谥号忠武，后加赠太师，封镇阳王，立庙。

      至于廊坊籍的朝廷阁员、封疆大吏，历代王朝未曾虚位，不完全记载不下五十人。其代表人物有：清代香河人袁懋功，顺治时进士，曾任户部尚书，康熙时任山东巡抚，死后御赐立碑，谥号清献。清代霸州人郝惟纳，顺治时进士，曾任刑部主事、大理寺卿、左都御赐碑文，谥号恭定，有《郝恭定集》、《永言录》等著述传世。还有唐代大理寺卿、固安人张知謇，宋代工部尚书、安次人扈蒙，元代工部户部尚书、霸州人郝彬，明代河南布政使、大城人王亮，明代兵部尚书、东安（安次）人刘体乾，清代军机大臣、文安人索柱，清代兵部尚书、三河人王官文，清代两广四川总督、固安人蒋金舌，清代闽浙总督、霸州人边宝泉，清代台湾知府、文安人陈玉友等等。

      如放眼更宽泛的领域，还有几位廊坊籍名人应当述及：张说，固安人，唐代著名学者、诗人，曾任修文馆学士兼修国史，后封燕国公，著有《张燕公集》30卷，其诗为历代唐诗选集收录。高松，文安人，明代著名书画家，善面竹石山水，著有《竹谱》传世，其书法真、草、隶、篆均具很高造诣。陈仪，文安人，清代著名学者，康熙年进士，翰林院编修，雍正时为侍读、侍讲学士，做过治水大员，曾参与《畿辅通志》编修，著作有《古今文集》、《天游录》、《南华经解》、《陈学士文集》、《河渠书》等。刘源灏，永清人，清代著名学者和达官，道光年进士，翰林院编修，曾参与重修《康熙字典》，做过扬州知府，后任山东布政使、云南布政使和云贵总督等职。李连英，大城人，清代太监，光绪年间内廷总管，为慈禧太后常识和依重。董海川，文安人，清道光至咸丰年间太监，中国著名武术流派八封掌创始人，其再传弟子遍布世界。郝寿臣，香河人，清末民初成名的京剧艺术大师，常与谭鑫培、杨小楼等名家合作演出。他创立的架子花脸铜锤唱腔，具有革新性，对京剧的发展有重要影响。

      （五）
         
      历史是在新旧更替中延续的。由于岁月磨灭和战乱、水患、地震等天灾人祸的破坏，廊坊境内的古文明大部已难存世。尽管如此，如若悉数清点，现存物质和非物质文化遗产仍不失蔚为大观。

         
      （1）古村落、古长城、古墓冢等文化遗址372处。主要有：三河孟各庄和刘白塔村新石器时期文化遗址，发现半地下房址，出土有石器、骨器、陶器。战国时期燕国南长城遗址，分布于文安、大城两县，墙体高1.5米、宽8米，两县早期县志均有记载，在大城县杨堤村可见局部断面。龙冢遗址，位于大城县龙冢村，封土高4.5米，属战国时期遗存，传说为秦始皇第十三子的墓葬。

         
      （2）古城镇。廊坊各县（不含大厂）均为上千年古县，其县城和形成期较早的集镇都可称古镇。如固安县城，春秋时期筑有城池，称方城邑。文安苏桥镇，建于汉代，宋代为繁华之地，苏东坡之父、名列唐宋八大家之一的苏洵任文安主簿时，多次视察此地。又如霸州胜芳镇，明清时已有盛名，是廊坊南部与天津之间的重要商埠码头，素有“小天津”之称，现留有豪宅大院、商铺钱庄等清代遗存多处。

         
      （3）古建筑19座。主要有：永清辽宋古地道，灰砖结构、上下多层，由永清延伸至霸州、雄县一带，是宋辽对峙时期的军事设施，为史学界称为“地下长城”、“中华瑰宝”，现永清境内有小段修复开放。霸州唐代龙花寺，位于信安镇，兴建于唐末，元代起改称龙泉寺，后仅存正殿，1992年补建了山门、配房等建筑。三河辽代灵山塔，位于三河大唐回村南的灵山山顶，高12米，始建于辽代，明代重修，塔身为八角五层阁楼，密檐实心，青专结构，雕有云纹、牡丹、芍药等图形，是灵山寺院的附属建筑。安次唐代长明灯楼，位于安次古县村，灯楼高3.4米，汉白玉材质，主体为等边八角形石柱，其下部雕有乐人演奏竹笛、排萧、琵笆的图形，中部刻有题额、颂词和《般若波罗密多心经》、《燃灯偈》等辞文，上部为十六尊佛像浮雕，是唐代隆福寺的遗存文物。

         
      （4）古碑题刻57座。主要有：清代安次回龙订碑，碑记为满汉双文，记述了乾隆帝拨款治河及永定河六次改道的水文资料，现收为馆藏。永清史天泽家族墓碑，位于永清县张四营村，有史氏所立墓碑三座，碑身及题刻保存完好。文安唐代张仁宪墓碑，位于文安相公庄，碑高4.3米，汉白玉材质，正面刻有“大唐故赠工部尚书清河张公神道之碑”的篆文题额，是一座为多部古籍收录的著名墓碑。

         
      （5）古树。未见普查统计数据，列入县志记载的主要有：三河唐代银杏树，位于三河市大掠马村，树高30米，直径2.8米，树龄1300余年，相传为唐王李世民驻马亲植。梨河宋代银杏树，位于香河县香河屯村，双株共生，树高22米，直径超过1米，树冠罩地过亩，树龄800余年。香河古楸树，位于香河县戴家阁村，树高20米，直径1.5米，原为该村观音阁庭前树，树龄约700年。大城明代古槐树，位于大城县张庄村，两株，树龄600年左右。

         
      （6）馆藏文物。目前，为市县两级文管部门收藏的散佚或出土文物共1891件，其中列等级文物141件，一般文物1750件，藏品主要为古代陶器、青铜器、瓷器等等。

         
      （7）民歌和民间故事。世代相传的民歌和民间故事，多以劳动、爱情和对家乡、英烈的歌颂为主题，铭记着时代烙印，是重要的文化遗产。1976年，文化部门对廊坊境内传唱的民歌作了普查，收集《打包运船》、《编蒲席》、《孟姜女》等民歌326首，出版了《廊坊地区民歌选》。1982年，对民间故事进行普查，收集《龙凤呈祥》（黄帝子玄嚣和安次女凤娘的爱情故事）、《杨六朗威镇三关》等民间故事5000篇，出版了《廊坊民间故事》三部。

         
      （8）古乐和民间花会。廊坊境域的民间古乐，盛行于明清时期。其中，有乐谱相传的屈家营音乐、高桥音乐、胜芒南音和军芦音乐，已列入国家和省文化遗产名录，现均有民间乐队可为演奏。固安县还存有清帝乾隆钦定文庙乐章，共六乐六章，是当年文庙祭祀仪式的法定演奏曲。民间花会在廊坊境内盛行已久，流传至今的不下几十种。其代表性花会有：安次葛渔城重阁会，始创于清代乾隆年间，由成人托举儿童表演戏曲节目，上下配合、载歌载舞，类似宋代傀儡戏。香河安头屯中幡会，始创于清代或更早，舞者以肩、肘、额顶起一竹篙表演，有数种程式套路，乾隆年受过两次皇封。此外还有龙灯会、大鼓会、挎鼓会、狮子会、五虎棍、太平车等古传花会，至今未断演出。

         
      （9）宗教文化。佛教自东汉年间传入廊坊境内，寺院遍布各县，较大的有57处，如东汉文安月岩寺、唐贞观年间大城兴宁寺、唐武则天时期安次隆福寺和宋代永清大佛寺、元代霸州普济寺、明代固安兴国寺、清代三河万寿寺等，现无一存世。伊斯兰教的传入当在宋辽时期，那时有西夏回民定居文安，至明初又有大批回民移居廊坊各县，推动了伊斯兰教的传播，现境内存有清真寺四十多处。天主教于清代咸丰年传入廊坊境域，现存教堂三十余处。

          历史已成往事，文化依然传承。研究历史、以史为鉴，继承和弘扬优秀文化传统，更好服务于当有经济发展与和谐社会建设，这应当是一项不容忽视的任务。
          附：古代爵位和官职注解
         
      [爵位]夏、商时期，爵位制度不详。周代的爵位，分为王、公、侯、伯、子、男六级。秦以后的爵位制度，大体沿用周制，爵位之间规定了更多等级，主要用于确定皇亲和功臣的政治名位、经济权利。爵位又分实爵、虚爵、赐爵。实爵享有封地或食邑，拥有租税支配权，可世袭。虚爵只表示政治名位，无经济权利，亦可世袭。赐爵一般为功臣去世后追认，属荣誉称号，不可世袭。

          廊坊境域周代属燕国，为周召公之子燕侯的封地。周召公，名姬，是周武王姬发的弟弟。燕侯的后人世袭侯爵，春秋时自封为王。
         
      魏晋南经朝时期，依照封地的行政级别，设有县、乡、亭侯和乡公、亭伯等爵位。魏元帝曹奂，登位前授爵常道乡公，封地安次。曹魏时方城（今固安）人刘放，授爵西乡侯，后封方城侯。南北朝时方城人张弘策，授爵洮阳县侯。

         
      [尚书省和尚书令、丞相、宰相]汉代起设置尚书省，是中央政府的行政总管机构。长官为沿书令，不同朝代亦称相国、丞相、宰相，是百官之首。安次人吕端，宋太宗、宋真宗时官拜宰相。元代的尚书省，长官设双职，称中书右丞相、中书左丞相，以右为上。元世祖忽必烈时期，永清人史天泽任中书右丞相，后任辅国将军、中书左丞相。

         
      [中书省和中书令、中书监]魏晋时为削减尚书省权力而设置的最高行政机构。中书省长官为中书令、中书监，监在令之上，行宰相之权。《辞海》和《中国历史百科全书》注解：魏晋时期的中书监，是事实上的宰相。方城人刘放、张华，先后于魏文帝、晋惠帝时任中书监。

         
      唐朝初期，中书令和侍中（门下省长官）、仆射（尚书省长官）同为宰相，以中收令为首辅。唐朝中叶及其以后的朝代，权力重归尚书省，中书省逐步演变成朝廷秘书机构，负责撰写诏令文书。

         
      [枢密院和枢密使]五代至宋元时期，设置枢密院，为最高军事机构。长官为枢密或称知枢密院事，副职为副枢密院使或称同知枢密院事。元世祖时，永清人史天泽曾任枢密副使。

         
      [翰林院和翰林学士]唐至清代设有翰林院，负责起草重要诏令、编修史书、为帝王侍讲侍读。进入翰林院供职的，称翰林学士，由才高望重、擅长文词的官员兼任。唐代固安人张说、清代文安人陈仪、清代永清人刘源灏均做过翰林学士。

         
      [六部尚书]明清时期直接对皇帝负责的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等中央行政机构。六部长官均称尚书，副职称侍郎。明代安次人刘体乾、清代三河王官文做过兵部尚书。清代霸州人郝惟纳，康熙年间历任工、刑、礼、户、吏五部尚书。

         
      [大理寺卿]隋唐时设有掌管复核及平反刑狱的官署，称大理寺，为唐以后各代效仿。大理寺长官为大理寺卿，副职称大理寺少卿。吕端在宋太祖时期曾任大理寺少卿。郝惟纳清代顺治年间曾任大理寺卿。

      [总督和巡抚]明表时期设立的地方军政大员，负责全权处理辖区军事政务，为地方最高长官。总督的权力在巡抚之上，辖区一般为几省。也有总督、巡抚双兼的，称督抚。清代香河人袁懋功，康熙时任山东巡抚。清代霸州人边宝泉，光绪年间任闽浙总督。

         
      [布政使]明代在省级行政区设都指挥使司、布政使司、按察使司，分别行使军事、政务和司法权力。布政使司的长官为布政使。明代大城人王亮，宣德年间为河南布政使。